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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指(zhǐ)的是女(nǚ)子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者,不一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人不比男人差(chà)。

  下(xià)一句(jù)是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古(gǔ)时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾(jīn)帼,其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种,如(rú)用(yòng)细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意思指的是(shì)女子有作(zuò)为时(shí),不比男人(rén)差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿(yì)送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

  古代有所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

  下(xià)一(yī)句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉(yù)美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色(sè)有多种,如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便称女中豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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