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美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代(dài)，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来(lái)的不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作。很可(kě)惜(xī)世人多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育(yù)家(jiā)。其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市），明(míng)末(mò)清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)在守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故(gù)自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育(yù)方法，使学生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗(shī)人、闽学(xué)派的(de)代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自(zì)己教育(yù)实践的基础上，基于对(duì)人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张儿(ér)童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形(xíng)式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的(de)小学教育不同(tóng)，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的(de)相互(hù)交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为(wèi)中(zhōng)国古代(dài)教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。