中秋节月饼的古诗10首，关(guān)于中秋节(jié)月饼的诗是(shì)中(zhōng)秋(qiū)节(jié)月饼的古诗有：《留别廉守》苏轼：编萑以苴(jū)猪，瑾(jǐn)涂以涂之的。

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中秋节月饼的古(gǔ)诗10首，关于中秋节(jié)月(yuè)饼的诗

　　中秋节月饼的(de)古诗有(yǒu)：1、《留别廉守》苏(sū)轼：编萑以苴(jū)猪，瑾涂以涂之(zhī)。

　　小饼如嚼月(yuè)，中(zhōng)有酥与饴。

　　悬知合浦人，长(zhǎng)诵东坡诗。

　　好在真一酒，为(wèi)我醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁学澜：形殊寒具制，名从食单核。

　　巧出饼师(shī)心，貌得(dé)婵娟月。

　　入(rù)厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物无(wú)容忽。

　　3、《中秋词(cí)》施(shī)景琛(chēn)：饼儿圆与(yǔ)月儿如，更兆(zhào)嘉祥食有余。

　　多感(gǎn)外家爱护意(yì)，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　4、《元(yuán)夕(xī)度门出宫中月(yuè)饼同赋·其三(sān)》袁宏道：曾是金(jīn)娥印(yìn)得成，留(liú)将旧样说(shuō)阴晴。

　　等閒放出中秋月，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋(qiū)节物未为低(dī)，火烘(hōng)罗罗出斧齐。

　　一样饼师新制(zhì)得，佳名(míng)先向月中题(tí)。

描写(xiě)中秋(qiū)节(jié)月饼的(de)诗句古(gǔ)诗

　　1. 关于月饼的(de)诗(shī)句和古(gǔ)诗

　　 关于月饼的诗句和古诗 1.关于月饼的古诗

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有酥和饴。

　　默(mò)品(pǐn)其(qí)滋味，相思泪(lèi)沾巾(jīn)。

　　--北宋 苏(sū)轼(shì)《月(yuè)饼》

　　 释义：吃这小小的月饼就像吃着月亮(liàng)一样，中间(jiān)有酥酥甜甜的味道。

　　安安静(jìng)静的品(pǐn)尝，因为太(tài)过想念(niàn)故乡，流(liú)下的眼泪都把手巾弄湿了。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家(jiā)爱护意，年年例(lì)又(yòu)贶双鱼。

　　--近代 施景琛(chēn)《中秋(qiū)词》

　　 释义(yì)：月饼(bǐng)形状圆圆的(de)就好像圆圆(yuán)的(de)月(yuè)亮，日(rì)子过的是越来(lái)越(yuè)好(hǎo)了(le)，外祖父或者(zhě)舅父(fù)母(mǔ)送给晚辈有双鲤形状(zhuàng)的圆饼。

　　 3、中秋鲜(xiān)果列晶盘(pán)，饼样圆分桂魄(pò)寒。

　　--清代末 沈兆褆《吉林纪事诗(shī)》

　　 释义：中秋时(shí)候把新鲜的瓜果(guǒ)等摆列在晶莹的盘(pán)子中(zhōng)，中秋的月亮(liàng)看(kàn)起来很清寒就(jiù)像(xiàng)月饼(bǐng)一样圆。

　　 桂魄(pò)比喻指月亮(liàng)。

　　中秋(qiū)节一家人(rén)不出(chū)门在一起聚餐，要和中秋的明月一同来个(gè)大(dà)团(tuán)圆。

　　 4、制(zhì)就(jiù)银蟾(chán)紫府影，一双(shuāng)蟾兔满人间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药(yào)手，奔入广寒归不得。

　　 -- 清彭蕴(yùn)章《幽(yōu)州土风俗》

　　 释义：月(yuè)饼上(shàng)的图案(àn)多(duō)种多样(yàng)，有(yǒu)“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的(de)装(zhuāng)饰性图案，不禁让人(rén)想起(qǐ)嫦娥奔月(yuè)的悲伤故事。

　　 5、形殊寒(hán)具制，名从食(shí)单核(hé)。

　　巧(qiǎo)出饼师心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗，节物(wù)无容忽。

　　--清 袁景澜《咏(yǒng)月饼》

　　 释义(yì)：用各种特(tè)殊的(de)模(mó)具制作出来的月(yuè)饼，名称也各(gè)式各样，是菜单上的亮点(diǎn)。

　　因为月饼师傅的巧心，使月(yuè)饼看起来(lái)同月亮一样美丽。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼月，中(zhōng)有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月(yuè)饼》 释义：吃月饼就像在(zài)吃着月亮般，中间还(hái)有美(měi)味(wèi)的夹心。

　　 2、饼儿圆(yuán)与月儿如，更(gèng)兆嘉祥食(shí)有余(yú)，多(duō)感(gǎn)外家爱护意(yì)，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　 ——近代.施(shī)景琛的《中秋词》 释义：凡当(dāng)外祖父或舅父(fù)母的(de)，中秋节要给(gěi)外孙(sūn)子、外孙女或外甥送月(yuè)饼。

　　 3、形(xíng)殊(shū)寒具制，名(míng)从食单核。

　　 巧出(chū)饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵娟月。

　　入厨光(guāng)夺(duó)霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　 ——清.袁景澜《咏月饼》 释义：该诗(shī)描写了(le)月(yuè)饼(bǐng)的制作(zuò)工序(xù) 4、制(zhì)就银蟾紫府影，一双蟾兔满人(rén)间。

　　幡然(rán)嫦娥窃药手，奔入广寒归不得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽州(zhōu)土风(fēng)俗》 释义(yì)：写月饼上图案多样，有“月中(zhōng)蟾(chán)兔(tù)”、扮(bàn)拦“嫦娥奔月”之类(lèi)的装饰性图案，不禁让(ràng)人想起嫦(cháng)娥奔(bēn)月(yuè)的悲伤故事。

　　 5、月饼饱(bǎo)装桃肉馅，雪(xuě)糕甜砌(qì)蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅(fǔ)《凇南采府》 释义：月饼(bǐng)的馅儿也更加讲究起来，和今天类似(shì)。

　　 3.关于(yú)吃月(yuè)饼(bǐng)的(de)古诗(shī)

　　 关于吃(chī)月(yuè)饼的古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为(wèi)低，火烘罗(luó)罗出斧齐。

　　一(yī)样饼师新制得，佳名先(xiān)向月(yuè)中题”。

　　道出了月饼取名的缘由；

　　 2、《酌中志》：“八(bā)月，宫中赏秋海棠、玉簪(zān)花。

　　自初一日起，即有卖月(yuè)饼者，至十(shí)五日(rì)，家家供奉月饼(bǐng)、瓜果。

　　如有剩月(yuè)饼，乃整收于干燥风凉之处，至岁暮(mù)分用之，曰团圆(yuán)饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八(bā)月十五祭月(yuè)，其祭(jì)果饼必圆。

　　”在宫廷内流行，但也(yě)流(liú)传到民(mín)间，当时俗称“小饼(bǐng)”和“月团(tuán)”。

　　 后来(lái)演变成圆形，寓意团圆美(měi)好(hǎo)，反映(yìng)了人们对家人团聚的美好愿望，也是对亲朋好(hǎo)友(yǒu)深深的思念。

　　北(běi)宋皇(huáng)家(jiā)中(zhōng)秋节喜(xǐ)欢吃一种“宫饼”，民(mín)间俗称为“小饼(bǐng)”、“月(yuè)团”。

　　苏(sū)东坡(pō)有诗云：“小饼(bǐng)如嚼月，中有酥和饴”；

　　 4、《西(xī)湖游览志会》：“八月十五日(rì)谓之中秋，民(mín)间以月饼相遗，取团圆之义”。

　　到了清代(dài)，关于月饼的记载就多起来了，而且制作(zuò)越来越精细(xì)。

　　宋代的文学家周密，在记叙南宋(sòng)都(dōu)城(chéng)临安(ān)见闻的《武林旧(jiù)事》中首次提到“月饼”之名称(chēng)；

　　 5、明朝的彭(péng)蕴章《幽(yōu)州土风俗(sú)》：“月宫饼，制就银(yín)蟾紫府影，圆雹一双蟾兔(tù)满人间(jiān)，悔煞嫩娥(é)窃药(yào)年。

　　奔入广寒归(guī)不得(dé)，空劳至杵驻丹颜。

　　”诗句生动(dòng)描写(xiě)了“嫦(cháng)娥(é)奔月(yuè)”的传(chuán)说故事被心灵手巧的(de)制饼师(shī)印制在月饼之上，月饼与月(yuè)亮的传说相结合，诉说(shuō)了(le)历(lì)史悠久的(de)月厅(tīng)腔胡亮(liàng)文(wén)化(huà)，伴(bàn)随着(zhe)美味(wèi)的月饼(bǐng)一(yī)代代传承后世；

　　 6、吴(wú)曼(màn)云《江乡(xiāng)节物词》：“粉膏(gāo)圆影月分光，每(měi)际(jì)中秋得饱尝。

　　只(zhǐ)恐团凼空说饼，征人多(duō)半未还(hái)乡。

　　中秋月夜，确乎(hū)是一个怀(huái)人的时(shí)节，吃月(yuè)饼(bǐng)，盼团(tuán)圆只(zhǐ)是一种祈盼，离乡(xiāng)的人们，脑海里(lǐ)，都(dōu)是对家(jiā)乡、亲人的(de)惦(diàn)念(niàn)；

　　 7、施景琛(chēn)的《中秋词(cí)》：“饼(bǐng)儿(ér)圆与月儿如，更(gèng)兆嘉(jiā)祥食(shí)有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　”写的是在福建(jiàn)，凡当外祖父或舅父母的(de)，中秋(qiū)节(jié)要送(sòng)给外孙子、外(wài)孙女或外甥有双鲤形状(zhuàng)的月饼。

　　这和现代晚辈(bèi)送上辈(bèi)过(guò)节礼的习俗恰恰相反(fǎn)。

　　 参(cān)考资料：搜狗百科-月饼

　　 4.铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处与“月(yuè)饼(bǐng)”有关(guān)的古诗有哪些

　　 1、《中(zhōng)秋月》宋(sòng)代 晏殊(shū)

　　 十轮霜影转庭(tíng)梧，此(cǐ)夕羁人独向隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》 唐代 王建

　　 中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　 3、《八(bā)月(yuè)十五日夜湓(pén)亭望月》 唐代 白居易

　　 昔年八月十五(wǔ)夜，曲江池畔杏园边。

　　 今年八月十(shí)五夜(yè)，湓浦沙(shā)头水馆前。

　　 西北望乡何处是，东南见月几(jǐ)回圆(yuán)。

　　 昨(zuó)风(fēng)一吹无人会，今夜清光似往年。

　　 4、《中秋(qiū)玩月(yuè)》 明代(dài) 佚(yì)名

　　 团(tuán)团离(lí)海角，渐渐入云衢。

　　 此夜(yè)一轮满，清(qīng)光何处无！

　　 5、《中秋(qiū)》 宋(sòng)代 李(lǐ)朴

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平分(fēn)秋色一轮满，长伴云衢千里明(míng)。

　　 狡(jiǎo)兔空(kōng)从弦外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟(nǐ)约同携手，更待银(yín)河彻底(dǐ)清。

　　 5.关(guān)于月饼(bǐng)歌(gē)词或古诗

　　 明(míng)朝的(de)彭蕴(yùn)章在《幽州土风俗》中(zhōng)写道：“制就银蟾紫府(fǔ)影(yǐng)，一双蟾免满人间。

　　悔然(rán)嫦娥窃药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁(yuán)景澜的《咏月饼》诗：“形殊(shū)寒具制，名从(cóng)食单(dān)核。

　　巧出饼(bǐng)师心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。

　　入厨光(guāng)夺(duó)霜，蒸釜(fǔ)气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀(zhuì)胭(yān)脂迹。

　　阳澄(chéng)湖大闸(zhá)蟹礼券 戚里相馈遗，节物无容忽(hū)。

　　”

　　 施景琛(chēn)的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如(rú)，更兆嘉祥食有(yǒu)余，多感(gǎn)外家爱护意，年(nián)年例又贶双鱼。

　　”

　　 明月几时(shí)有，举饼问(wèn)青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过中秋节(jié)。

　　 悄悄的我收了，正如你悄悄的送，我挥一挥衣袖，来年(nián)你还送(sòng)不送！

　　 入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细(xì)面尘(chén)，点缀胭脂迹。

　　 中(zhōng)秋夜(yè)乃造太饼(bǐng)一枚，众共(gòng)食之，谓之八月求团圆(yuán)。

　　 .

　　 饼(bǐng)外情(qíng)深义重，饼内(nèi)目的(de)重重。

　　迎(yíng)来(lái)送往惧无踪，徒(tú)留一帘幽梦！

　　 不知(zhī)天上宫(gōng)阙，月饼卖几钱？

　　 床前明月光，有饼没包(bāo)装。

　　 床前明月光，月饼收一筐(kuāng)。

　　 何(hé)物能摆阔(kuò)？月饼最出色！

　　 举头望明(míng)月。

　　低(dī)头闻饼香！

　　 6.关于月饼(bǐng)的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头(tóu)》苏轼

　　 明月几时(shí)有？把酒问青天。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我(wǒ)欲(yù)乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影，何(hé)似在人间！

　　 转朱阁(gé)，低绮(qǐ)户(hù)，照无(wú)眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向(xiàng)别时(shí)圆？人有(yǒu)悲欢离合，月(yuè)有阴晴(qíng)圆(yuán)缺(quē)，此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓(hào)魄当空宝(bǎo)镜升(shēng)，云间仙籁寂无声。

　　 平分(fēn)秋色一(yī)轮满，长(zhǎng)伴云衢千里明。

　　 狡兔空从弦外(wài)落(luò)，妖蟆(má)休(xiū)向眼前生。

　　 灵(líng)槎拟(nǐ)约同携手，更待银河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九龄

　　 海上升(shēng)明(míng)月，天涯共(gòng)此时。

　　 情人怨遥夜(yè)，竟夕起相思。

　　 灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　 不堪盈(yíng)手(shǒu)赠，还寝梦(mèng)佳(jiā)期。

　　 4、

　　 《月下(xià)独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相亲。

　　 举杯邀明月，对影(yǐng)成(chéng)三人。

　　 月既(jì)不解饮，影徒随我身。

　　 暂伴(bàn)月将影，行乐(lè)须及春。

　　 我歌月徘徊(huái)，我舞影零乱。

　　 醒时(shí)同交欢，醉后各(gè)分散。

　　 永结(jié)无情游(yóu)，相期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜(yè)月》杜甫

　　 满(mǎn)月飞明镜，归(guī)心折大(dà)刀(dāo)。

　　 转蓬行(xíng)地(dì)远，攀(pān)桂仰天高。

　　 水路(lù)疑霜雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直(zhí)欲数(shù)秋毫。

　　 7.关于中秋节(jié)的整首诗

　　 关(guān)于中(zhōng)秋(qiū)节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商隐）

　　 云母屏(píng)风烛影(yǐng)深，长河渐落晓(xiǎo)星沈。

　　 嫦娥(é)应悔偷(tōu)灵药(yào)，碧海(hǎi)青天夜(yè)夜心。

　　 2、《秋宵(xiāo)月下有怀》（唐孟浩(hào)然）

　　 秋(qiū)空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊(què)栖未定，飞(fēi)萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒(hán)影(yǐng)疏，邻(lín)杵(chǔ)夜声急。

　　 佳期旷何许！望望空伫立。

　　 3、《八月十五夜桃(táo)源玩月》（唐刘禹锡(xī)）

　　 尘中见(jiàn)月心(xīn)亦闲，况是清秋仙(xiān)府间。

　　 凝光悠悠寒露坠，此(cǐ)时立在(zài)最高山。

　　 碧虚无云风(fēng)不起，山上长松山下水(shuǐ)。

　　 群动悠(yōu)然一顾(gù)中，天高地平千万里。

　　 少(shǎo)君(jūn)引我(wǒ)升玉(yù)坛，礼空遥请真仙官。

　　 云拼欲下星斗动，天乐一声(shēng)肌骨寒(hán)。

　　 金霞昕昕渐东(dōng)上，轮欹影(yǐng)促犹(yóu)频望。

　　 绝(jué)景(jǐng)良时难再并，他年此日应惆(chóu)怅。

　　 8.关于(yú)月饼的歌词或古诗有哪些(xiē)

　　 1. 《中秋(qiū)》 唐代(dài)：司空图

　　 闲(xián)吟秋(qiū)景外，万事觉(jué)悠悠。

　　 此夜若无月，一年虚(xū)过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋(sòng)代：晏殊

铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处　　

　　 十(shí)轮(lún)霜影转庭梧(wú)，此夕羁(jī)人独向隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉(yù)蟾清冷桂花孤。

　　 禅边风味客边愁，馈我清光又(yòu)满楼。

　　一月可(kě)曾闲几日，百年难得闰中秋。

　　 菊(jú)花信待重阳(yáng)久，桂子香(xiāng)闻上界留。

　　遮莫(mò)圆(yuán)明似前度，不知谁续广寒(hán)游。

　　 4. 《中秋月·中秋(qiū)月》 明代：徐(xú)有贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多少，阴(yīn)晴圆缺。

　　 阴晴(qíng)圆缺都休说，且喜人间(jiān)好(hǎo)时(shí)节。

　　好时节，愿得年年，常见中秋(qiū)月。

　　 5. 《秋宵月(yuè)下有怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明月悬，光(guāng)彩(cǎi)露沾(zhān)湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影(yǐng)疏，邻杵夜声急。

　　 佳(jiā)期旷何(hé)许，望望空(kōng)伫立。

　　 9.有没(méi)有(yǒu)描写月(yuè)饼的古(gǔ)诗

　　 自古以来，人(rén)们望月、拜月、赏月、咏月，留下了无数佳话和有趣风(fēng)俗。

　　月饼作为中秋(qiū)节的标志，是最(zuì)具(jù)象征意(yì)义的中秋民(mín)俗食品，正如(rú)袁景澜(lán)《咏月饼诗》所云："巧出饼(bǐng)师心(xīn)，貌(mào)得(dé)婵(chán)娟(juān)月(yuè)。

　　"中秋吃(chī)月饼(bǐng)的风俗，当时的笔记(jì)《西湖游览志(zhì)余》提到(dào)，中秋节"民间以(yǐ)月饼(bǐng)相(xiāng)遗(yí)，取(qǔ)团圆之意。

　　"而(ér)《帝京景(jǐng)物(wù)略》则(zé)说："月饼月果，戚(qī)属(shǔ)馈(kuì)相报，饼有径二尺(chǐ)者。

　　"另一笔(bǐ)记(jì)《臞(qú)仙(xiān)神隐书(shū)》也提(tí)到(dào)："（中秋夜）乃造太饼一(yī)枚，众共(gòng)食之，谓之八月求(qiú)团圆。

　　"从这些早期(qī)的记载还可见到，月饼一(yī)开始就(jiù)是相互馈赠的社交(jiāo)礼物，而且(qiě)分量颇大(dà)，必须众人分而食之，蕴含了(le)中(zhōng)国伦(lún)常与共(gòng)食制度的精神，和现代月饼(bǐng)愈做愈小的趋势大(dà)相径庭。

　　由明至(zhì)清(qīng)，这种大月饼(bǐng)还盛行了几百年，《红楼梦(mèng)》中贾母(mǔ)吃的(de)"内(nèi)造(zào)瓜仁油松穰月饼"，出自宫(gōng)廷御赐，据考证(zhèng)就是个直径二尺、重十公斤的大(dà)月(yuè)饼。

　　 月饼(bǐng)经过长期的演变和发展，花样不断翻新，品种(zhǒng)不(bù)断增加(jiā)，地区的差异使品种外观、口感、味道(dào)各具独特风格(gé)。

　　从产地上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而(ér)言，有甜(tián)味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲(jiǎng)，有五仁(rén)、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等(děng)；按(àn)饼皮分，则有浆皮、混糖皮(pí)、酥(sū)皮三大(dà)类；就(jiù)造型(xíng)而论(lùn)，又有光(guāng)面月饼(bǐng)、花边月(yuè)饼等。

　　风(fēng)味却迥(jiǒng)然不同：京津月饼以(yǐ)素(sù)见长(zhǎng)，油与馅都是(shì)素的；而(ér)广式(shì)月饼则(zé)轻油(yóu)而偏重于糖(táng)；苏(sū)式的则取浓郁口(kǒu)味，油糖皆(jiē)注重，且偏爱于松(sōng)酥；潮式月饼身(shēn)较(jiào)扁，饼皮洁白，以酥糖为馅(xiàn)，入口(kǒu)香酥。

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