人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生(sh穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼ēng)在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历(lì)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一(yī)个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决(jué)心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

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