社日节(jié)是什么节日?社(shè)日节,中国传统(tǒng)节日,又(yòu)称(chēng)土地诞,是古老的中国传统节日,社(shè)日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日,社日节是哪天,社(shè)日指的(de)是(shì)什么节日,社(shè)日节这个节日有什么风俗,社日节的意义等问(wèn)题,农商网(wǎng)将为你整理以下的生活(huó)知识:
社日节是农历几月(yuè)初几
社(shè)日节(jié)是农历二月二十(shí)的。
社(shè)日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日,在(zài)古代的(de)时候(hòu)没有(yǒu)定日,先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择(zé)日不同。
但(dàn)是自宋代起,以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。
2023年立春是2月4日,立春这天就是(shì)癸巳(sì)日,第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日,第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日,第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日,第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。
社(shè)日节(jié)是(shì)什么节日
1、社(shè)日节,中国传(chuán)统节(jié)日,又称土地(dì)诞,是古老的(de)中国(guó)传统节日,社(shè)日(rì)分为春社和(hé)秋社。
古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据干支历法来定,后来因历法变(biàn)动(dòng)改用(yòng)阴(yīn)历定节期。
春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算,一般在农历二(èr)月(yuè)初二前(qián)后,秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日,约新谷登场的(de)农(nóng)历八(bā)月(yuè)。
古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地(dì)神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社,按照中国民间的习俗(sú),每到播种或收获(huò)的(de)季节,农(nóng)民们都要立(lì)社祭(jì)祀,祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。
2、古人认为土生(shēng)万物(wù),所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。
人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。
二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞,土(tǔ)地公又称福德(dé)正神,在中(zhōng)国(guó)南方地(dì)区,是土地公公(gōng)的生日(rì),称(chēng)“土地诞”,为给土(tǔ)地公公“暖寿”,有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗:家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日,到土地庙烧香祭(jì)祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮。
3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社(土地(dì)神)习俗,如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū),既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗,又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú),南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。
社日(rì)是什么日子
社日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”,社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋社日,春社是立(lì)春后第五个(gè)戊日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行(xíng)属土)。
我国南方普遍奉祀土地神,土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“,客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。
土地神是广为敬奉的神灵之一。
“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人。
在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区,既有类似龙抬(tái)头节习俗,又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。
扩展资料:
祭社神先得设坛立庙。
君王立的称“王社”,百姓立的叫“大社”。
社坛还得有社主——社神(shén)。
最早的社主是树木,如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树,商代种柏树,周代种栗树。
后来,社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。
如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ),并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ),既代表天下(xià)土(tǔ)地,又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。
只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn),增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神,故称(chēng)社稷坛。
这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。
百(bǎi)姓(xìng)立(lì)的(de)社,多(duō)称土地庙(miào)。
遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有小:城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ);乡间则(zé)在(zài)村外头大树(shù)下,砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙,或用四(sì)块(kuài)石片,三块作墙,一块盖顶,还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。
如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神,却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。
于是,中国民间塑造的土地神像,多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。
后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂(jì)寞,便(biàn)按(àn)人间社会(huì)给添了俗过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句(sú)称土地婆的夫人(rén)。
在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区(qū),人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头,上盖红(hóng)布,便是(shì)土地神——这是以石头作为(wèi)社主的(de)古(gǔ)代遗风,农家还在(zài)厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的(de)墙根下(xià),贴一张写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的土地神。
祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。
帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后,还要欢宴群臣。
百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的社神。
从古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社日情景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打(dǎ)鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn),聚集社神庙前,焚(fén)香祭(jì)拜,祈求五过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句谷丰登(dēng),人丁兴旺,村寨安宁。
参考资料来(lái)源(yuán):
百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日(rì)节
百(bǎi)度百科-土地诞
未经允许不得转载:绿茶通用站群 过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了