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我国最穷的5个城市,哪一个省最穷

我国最穷的5个城市,哪一个省最穷 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事,没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的,人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法,因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法(fǎ)器,其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún),顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸(shī)体,就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù我国最穷的5个城市,哪一个省最穷)。而(ér)一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序,把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事,更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ),到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个(gè)事,父亲(qīn)找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一个人(rén)客死异(yì)乡,那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是(shì)有三魂七魄(pò)的(de),一旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄没法回(huí)去(qù),也没法去(qù)“阴间”报道,这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统,再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在(我国最穷的5个城市,哪一个省最穷zài)这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的(de)人,会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃的(de)指引,魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的见于(yú)民间(jiān),但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家,要(yào)是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人,让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负责引路(lù),而且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能(néng)去有人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶尸人,这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就是(shì)被迫(pò)死的可以赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件(jiàn),又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī),那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试(shì):

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北(běi),那么就过(guò)关。

第二项测试(shì):就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来,若是(shì)能取(qǔ)回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有(yǒu),但是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店,但是(shì)在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地方,一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的,而在湘(xiāng)西(xī),大路(lù)都是绕村的(de),这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其他(tā)地方,赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交通(tōng)越来越便利(lì),赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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