粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是(shì)即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　译(yì)文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言(yán)人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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