徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一(yī)个(gè)怎样的(de)人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太(tài)志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印(yìn)象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会(huì)让人(rén)有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗少的一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对(duì)象(xiàng)”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教(jiào)人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法完全是(shì)没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗)闹罢了，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给当事人造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再(zài)决定要(yào)不(bù)要站队。

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