徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁(bì)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社(shè)会(huì)人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样的(de)歌(gē)手应该不会(huì)有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法(fǎ)完全是(shì)没有依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的(de)心(xīn)理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜(xǐ)欢凑(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式còu)热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要不要站队(duì)。

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