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  孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固,才能受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多援助(zhù)他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”,并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的(de)关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最(zuì)理想的政治,如果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下(xià)的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)想发展而来的。

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