其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大(dà)举新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗破庸，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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