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　　出(chū)处：战(zhàn)国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，世界上哪个国家女人最开放一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚(xū)心接(jiē)受批(pī)评意见并(bìng)积极加(jiā)以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最(zuì)活跃的阶层出现在政治(zh世界上哪个国家女人最开放ì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安(ān)邦的才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统治者也(yě)认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国(guó)家(jiā)的统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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