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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢女生有感觉了是怎么样的呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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