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劳心者治人劳力者治于人(rén)这(zhè)句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是(shì)：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间(rén)”出(chū)自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的(de)关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一(yī)面(miàn)，可(kě)以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有(yǒu)的(de)特质(zhì)，才能做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力(lì)运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导者的级(jí)别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人；治于(yú)人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供(gōng)养别(bié)人(rén)，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦(lún)理(lǐ)等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是(shì)指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领(lǐng)导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人(rén)放在正确的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治于人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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