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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼(liàn)而终于担当(dāng)大(dà)任的(de)人(rén)的事(shì)例，证明忧患可(kě)以激(jī)励人(rén)奋(fèn)发有为(wèi)，磨难可以促(cù)使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于(yú)海(hǎi)，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能(néng)。

　　人恒(héng)过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后(hòu)喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖(áo)从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里(lǐ)赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重(zhòng)任(rèn)降(jiàng)临(lín)在某人的身(shēn)上，必定要(yào)先使他的内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳累(lèi)，使他经受(shòu)饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困(kùn)之(zhī)苦，扰乱(luàn)其人业已开始(shǐ)的(de)行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声音中，然(rán)后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足(zú)以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤(xián)士，在外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外(wài)国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生(shēng)存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意(yì)思是(shì)想要(yào)做成大事情，必(bì)须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了(le)成功背后的(de)辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才能够取得成功。

　h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而(ér)就(jiù)的，需要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出(chū)，不断积(jī)累经验(yàn)和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的社会中(zhōng)立足(zú)并取得成(chéng)功。

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成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这(zhè)是一篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力的说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于担当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说(shuō)举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒(héng)过，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌(dí)国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死(sǐ)于安乐也(yě)。

　　舜从田野耕作(zuò)之中被起用，傅说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临(lín)在(zài)某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已开(kāi)始(shǐ)的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他的(de)性(xìng)情坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人了解。h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称

　　一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭亡的道理(lǐ)了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要(yào)付(fù)出极大的心血(xuè)和努力。

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