劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思(sī)是什么(me)是劝(quàn)百讽(fěng)一，意思是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞的。

　　关于劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思(sī)是什么以及(jí)劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么文体，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思(sī)是什么，劝(quàn)百讽一的劝，劝百(bǎi)讽一出处(chù)等(děng)问(wèn)题，小(x辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲iǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋(fù)，劝百(bǎi)讽(fěng)一的意(yì)思是什么(me)

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲hòu)期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书(shū)．司马相(xiāng)如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对(duì)事(shì)情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说(shuō)赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽(fěng)反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一(yī)属于汉(hàn)大(dà)赋，语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲