三字(zì)经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下(xià)一(yī)句是这句话的(de)意思为：如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包(bāo)括中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化(huà)的文学(xué)、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了(le)解了常(cháng)识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国(guó)不(bù)可(kě)多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　中国内战打了几年，中国内战打了几年时间　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载(zài)着一个民族(zú)的(de)历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为(wèi)素(sù)材，植根(gēn)于传(chuán)统文化(huà)，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多(duō)变的社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多(duō)学校也(yě)把传承中(zhōng)华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育(yù)发展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。