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题(tí)西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西(xī)省(shěng)的(de)庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低(dī)看(kàn)过(guò)去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦(luá抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳n)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启(qǐ)示我们，现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往(wǎng)往(wǎng)很难看(kàn)清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不全方位、多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析，就容易因为主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全(quán)面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山(shān)十余日，并(bìng)在西林寺(sì)写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗(shī)，作者(zhě)在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人(rén)在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同(tóng)的方面了解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话(huà)》中说(shuō)：“诗人对宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说(shuō)明了(le)这一道理(lǐ)。

题西林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中(z抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳hōng)有画的写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山(shān)不同(tóng)的(de)形(xíng)态(tài)变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七(qī)年(nián)）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时(shí)经(jīng)过九江，与(yǔ)友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触发逸兴壮思(sī)，于(yú)是(shì)写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng).它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理:现实生(shēng)活中的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看(kàn)清楚它的(de)本(běn)质;如(rú)果不是处在错综(zōng)复杂的(de)事物之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

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