七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六(liù)日以后至二(èr)十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛(niú)宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排(pái)中映(yìng)现了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾(wù)气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重大影响。

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