无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性(xìng)是助词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动(dòng)词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音；

　　今义为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》：“均~二(èr)策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人(rén)称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者(zhě)本(běn)人或(huò)听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之间，表示修饰、领属的关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心词(cí)（动词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未(wèi)若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后(hòu)，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修饰语之间，表(biǎo)示对(duì)方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有的可(kě)不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在(zài)中心语(yǔ)（动词(cí)、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时(shí)，"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道之不(bù)传(chuán)也(yě)久矣！欲人之(zhī)无惑也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成(chéng)四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使(shǐ)之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而(ér)识之物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而(ér)前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文(wén)言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代(dài)汉语“的”，放在(zài)定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语(yǔ)+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记(jì)趣》）译：物体本身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之间，取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)，使原来(lái)的主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成分或复句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最(zuì)高理想实施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中，疑问(wèn)代词作(zuò)宾语时，放在动词谓语前。

　　 其(qí)格式(shì)为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按现代(dài)汉语的说(shuō)法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把定(dìng)语放在(zài)中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里(lǐ)者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行千里的马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石(shí)粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人(rén)称(chēng)代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道多(duō)助，失(shī)道寡助》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了(le)他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指示代词(cí)，相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花(huā)源事(shì)。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列(liè)子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的(de)意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在(zài)文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法(fǎ)为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南(nán)海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词，前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称代词，整个句子(zi)合(hé)起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或(huò)名(míng)词(cí)性短语（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助词(cí)“的(de)”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用(yòng)在(zài)一(yī)个名词(cí)或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起取消句(jù)子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人称(chēng)代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助(zh分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ù)词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗