十斋日是(shì)哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十八、二十三、二(èr)十四、二十(shí)八、二(èr)十(shí)九、三十(shí)等十日(rì)受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己(jǐ)三世因果，地藏(cáng)经十斋(zhāi)日念还(hái)是天(tiān)天念好等问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十(shí)斋日是哪几天身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性是农(nóng)历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子(zi)下降。

　　按(àn)行(xíng)人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方(fāng)持国天(tiān)王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天(tiān)王。

　　北(běi)方多闻天(tiān)王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言(yán)大(dà)自(zì)在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十(shí)五日此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下(xià)降。

　　观(guān)察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)大势至(zhì)菩(pú)萨名(míng)号。

　　则增长福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十(shí)四(sì)日此日四(sì)天王太(tài)子下(xià)降。

　　按行八(bā)间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名(míng)号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九(jiǔ)日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一(yī)切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日四(sì)天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名(míng)号。

　　则增长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程(chéng);在统治者推(tuī)行十(shí)斋日,以及民众修习实践的(de)压力(lì)下(xià),十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐时(shí)期已进入(rù)佛教经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于(yú)佛教(jiào);佛(fú)教(jiào)徒对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了(le)道教十斋(zhāi)日,在民(mín)众(zhòng)信(xìn)仰生(shēng)活中占据了主导地位;而(ér)目前将敦(dūn)煌(huáng)遗书中的(de)十(shí)斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的,后者(zhě)乃《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)本愿经》吸收十(shí)斋(zhāi)日(rì)所产生的结果,而它(tā)的(de)称谓,似也(yě)应以(yǐ)写本(běn)中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准(zhǔn)。

拓展(zhǎn)资料

　　过午不食(shí)，一般来(lái)说，只要是(shì)明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹(wén)算身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性起）到(dào)日至天中为止的这段时间(jiān)都是(shì)持戒者可以饮食的时间，所以按(àn)照一般佛门道场正常作息，这段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另(lìng)外，有持午者(zhě)持日中一食，即一(yī)天(tiān)中只用(yòng)午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不食一般有早午二斋(zhāi)以及只过午(wǔ)斋的这二种。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一(yī)定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即(jí)杀(shā)生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪(xié)见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出(chū)自地藏经(jīng)。

　　亡(wáng)人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所说的，对我们日(rì)常生活讲得很多，而且都非常重要，这(zhè)是这个法门以及地藏(cáng)菩萨利益众(zhòng)生具体的(de)事(shì)实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一(yī)年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想，妄念(niàn)少，病(bìng)则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健康则(zé)身体的健康很容易得(dé)到。

　　只要一个月中有几天(tiān)修清净心，对于养生(shēng)、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正的(de)用意所在(zài)。

十斋日指的是(shì)哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十(shí)个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日(rì)、十(shí)四日(rì)、十五日、十八日(rì)、二十三日、二十四日、二(èr)十八日、二十九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的初八日、十四日、十五日(rì)、二(èr)十三日、二(èr)十九日、三十日(rì)（小月二十八日、二十九日）。

　　僧(sēng)众每月于此(cǐ)六(liù)日集会一处，布萨说戒，在家二众(zhòng)乃(nǎi)于此六日(rì)受(shòu)持一日一(yī)夜八(bā)关斋戒(jiè)，持斋布施，则(zé)令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得其便，利益行者(zhě)。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教(jiào)徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推(tuī)行十斋日，以及民众修习实践的(de)压力下，十斋日在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教经(jīng)典，至少在中唐时(shí)期已被信奉者(zhě)归之于(yú)佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使其(qí)反而取代了(le)道教十斋日，在民众信仰生活(huó)中占据(jù)了主导地位；

　　而(ér)将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰当的(de)，后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生(shēng)的(de)结果，而(ér)它的称谓，似也应以(yǐ)写本中用(yòng)得较多的(de)《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)经十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-六(liù)斋日

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-每月十斋日

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