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  《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗。

  这首诗告(gào)诉我们想认清(qīng)事物本质,就(jiù)要从各个角度(dù)去观(guān)察,既要客观,又要全面(miàn)。

《题西林壁》古诗(shī)原文

  题(tí)西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成峰(fēng),远近高低各不(bù)同。

  不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。

《题西林壁》注(zhù)释(shì)及翻(fān)译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

  西(xī)林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

  题:书写(xiě),题写(xiě)。

  横看:从(cóng)正面看(kàn)。

  庐山总(zǒng)是(shì)南北走向(xiàng),横看(kàn)就(jiù)是从东(dōng)面(miàn)西(xī)面看。

  侧:侧(cè)面。

  各不同:各不相同。

  不识:不(bù)能认识,辨别(bié)。

  真面目:指庐山真实的景(jǐng)色,形(xíng)状。

  缘:因为;

  由于。

  此山(shān):这座山(shān),指庐山。

  西林:西林(lín)寺(sì),在现在江西省的庐山上。

  这(zhè)首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横看是蜿蜒山岭,侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰,远近高低看过去,千姿百态不相(xiāng)同。

  之所以不能(néng)认(rèn)识(shí)庐山的(de)真实面目,只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

《题(tí)西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启示我们,现实生活中的事物千姿百态,纷繁(fán)复杂,身(shēn一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml)处(chù)其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本质。

  如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分(fēn)析,就容易因为主客观的局(jú)限,被表象(xiàng)所迷惑,难以准确(què)全面认识事物。

《题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)》赏析

  这首《题(tí)西林壁》以理语入诗,写得既有情趣,又有理趣。

  元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史,他(tā)特地过江登临(lín)庐山,游山十(shí)余日,并在西(xī)林(lín)寺写下这(zhè)首题壁诗。

  诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发,勾画出庐山的千(qiān)姿百态,秀美迷人。

  但是,这(zhè)不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗,作者(zhě)在措(cuò)写景物(wù)中,用(yòng)形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的哲(zhé)理。

  前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰,远近高低各不同”,虽然只是粗(cū)略的勾画,没有细致(zhì)具体的描(miáo)绘,但是却(què)从(cóng)人(rén)们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视(shì一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml)、遥望、近察中,从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中,写出了庐山的多姿(zī)多采,神奇莫测。

  后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面目,只缘身在(zài)此山(shān)中”,写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

  苏轼向生活的深处(chù)开掘,把观感和哲理结合(hé)起来(lái),从而(ér)阐明了一个深刻的(de)道理:只有从(cóng)不同的方面了(le)解事物(wù),既深入它的内部细察精神实(shí)质,又站到(dào)事物之上(shàng),总(zǒng)观它(tā)的全貌,才能给事物以正确(què)的认识。

  清代的王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中说:“诗人对宇宙(zhòu)人生,须入乎其内,又须出(chū)乎其外(wài)。

  入乎其内,故能写之,出乎(hū)其(qí)外(wài),故能观之。

  ”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

   《题西(xī)林(lín)壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

  这是一首(shǒu)诗(shī)中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是(shì)一(yī)首哲(zhé)理诗,哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

  前两句描述了(le)庐山不同的(de)形态变(biàn)化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼(shì)

   横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低(dī)各不同。

   不识庐山真(zhēn)面目,只缘(yuán)身在此山中。

   译(yì)烂敬稿(gǎo)文

   从正面一升等于多少毫升应该是1000,一升等于多少毫升ml、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立,从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈现不同的(de)稿液样子。

   之所以辨(biàn)不清庐山真正的面目,是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中(zhōng)。

   创作(zuò)背景

   苏轼于(yú)公元1084年(神宗元丰(fēng)七年)五月(yuè)间(jiān)由黄(huáng)州贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使(shǐ),赴汝州(zhōu)时经(jīng)过(guò)九江(jiāng),与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山。

  瑰(guī)丽的山水触发逸(yì)兴壮思(sī),于(yú)是写下了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

   哲理是什么

   哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它(tā)的(de)本质;如果不是(shì)处在(zài)错综(zōng)复杂的(de)事物(wù)之处,不(bù)是全方位.多角度(dù)冷静客观的深入观(guān)察与分(fēn)析(xī),就容易因为(wèi)个(gè)人的(de)局(jú)限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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