登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能看见的。

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登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗，并不(bù)善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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