皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的意(yì)思是翻(fān)旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛(fú)代(dài)表着觉悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉(jué)、觉(jué)他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都(dōu)已经(jīng)达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者(zhě)入道的(de)门径，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治学或作(zuò)事的(de)途(tú)径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终目标是让(ràng)自己成为三宝，也(yě)就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往佛(fú)想要成为佛。

皈依(yī)也作归依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并(bìng)达到最高(gāo)的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛教之门。在《三(sān)论玄义》这(zhè)本书里(lǐ)，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为开显诸佛之(zhī)教门，此教门即法门(mén)之(zhī)意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛(fú)教对于儒、道二教之自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而(ér)修行佛(fú)道(dào)，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门(mén)可以分为(wèi)两(liǎng)部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依(yī)是非(fēi)常(cháng)重要的(de)。皈依指的是全身心(xīn)的投入到一种信仰当(dāng)中。能(néng)够做(zuò)成有一(yī)件事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要有持之(zhī)以(yǐ)恒的(de)恒心(xīn)，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修(xiū)成正果的决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的(de)人(rén)的称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指正(zhèng)式成为(wèi)佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然后(hòu)领取皈(guī)依(yī)证(zhèng)书，此后就可以居(jū)士身份自愿参加定期的佛事(shì)活动(dòng)了(le)。皈依三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教(jiào)导他人的教主，泛(fàn)指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧(sēng)宝，指修(xiū)学佛法的清(qīng)净和合的教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表(biǎo)着三方面(miàn)品(pǐn)质(zhì)的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和(hé)智慧(huì)；法，是空(kōng)性及(jí)趣入空(kōng)性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最(zuì)终目标是非常难以(yǐ)达(dá)到的(de)，但也(yě)因(yīn)此(cǐ)更让人(rén)想要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有没(méi)有舍俗(sú)出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满(mǎn)成就三宝具备的(de)品(pǐn)质和功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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