赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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