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  原文

  前不见古人,后(hòu)不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然(rán)而涕下!

注释

  幽州(zhōu):古十二州之一,现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来(lái)。

  来(lái)者(zhě):后(hòu)世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

  涕:古(gǔ)时(shí)指眼泪。

写(xiě)作背景

  这(zhè)首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)(696年(nián))。

  陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的(de)文(wén)人(rén)。

  他直言敢(gǎn)谏,对(duì)武后朝的不少弊政,常常提出(chū)批评(píng)意见,不为武则(zé)天采纳(nà),并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

  他的政治抱负不能实现,反而受到(dào)打击,这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

  万岁通天(tiān)元年(nián),契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

  武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨,陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为(wèi)人轻率,少谋略。

  次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌,武不(bù)允。

  随后,陈子(zi)昂又向武进(jìn)言,不听,反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹。

  诗(shī)人接(jiē)连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因(yīn)此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇(piān)。

作者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉(yù),梓州射洪(今属四川)人。

  唐代文学家(jiā)、诗(shī)人,初(chū)唐诗文革新人(rén)物(wù)之(zhī)一。

  因曾任右拾遗(yí),后(hòu)世称陈拾遗。

  与司马承祯、卢藏用20mm等于多少厘米 20mm是多大、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

  陈子昂青少年(nián)时轻财好施,慷慨任侠,文(wén)明(míng)元年(684年(nián))举(jǔ)进士,以上书(shū)论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重视,授麟(lín)台正字。

  后升右(yòu)拾遗,直言敢谏,曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

  曾两度从军边塞(sāi),对边防事(shì)务颇有远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng),不久父死。

  陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间,权臣(chén)武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名,加以迫害,最(zuì)终冤死狱中。

  陈子昂存(cún)诗共100多首,其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘,寓(yù)意(yì)深(shēn)远(yuǎn),苍劲有力。

  其中最有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

  1960年(nián)中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

  念天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

  登(dēng)幽州台歌

  唐代:陈(chén)子昂

  前(qián)不见古(gǔ)人,后不见来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译文

  往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明(míng)君。

  想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限,自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京(jīng)市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴,是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

  前伏(fú)没高(gāo):过去(qù)。

  古(gǔ)人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng),他言敢谏,但没有被武则天采(cǎi)纳(nà),屡受(shòu)击(jī),心情(qíng)郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望,悲从中来,并以“山河(hé)旧(jiù),人物不(bù)同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

  语言奔放,富有感(gǎn)染力。

    “前不(bù)见古人,后不见来者。

  ”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

  诗(shī)人纵观古往今来,放眼(yǎn)于历(lì)史的(de)长河,不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十(shí)年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

  这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想,也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志(zhì)气(qì)。

  自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐,反而(ér)更加振(zhèn)作精神,使自己有限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的(de)意义20mm等于多少厘米 20mm是多大

  正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度,所以他(tā)才“怆然涕下”。

  也正因(yīn)为在悲怆的(de)深层,蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的豪(háo)气,所以(yǐ)才能引起我们的共鸣(míng)。

  诗(shī)人俯仰古今(jīn),深感人生短(duǎn)暂(zàn),宇宙无限,不觉中流下热泪。

  这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

  细细(xì)读来(lái),悲壮苍凉之气油(yóu)然而生,而长短(duǎn)不齐的句法,抑扬(yáng)变化的(de)音节,更增添了艺术感染(rǎn)力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写,而只是登台(tái)的感慨,却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作,对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开(kāi)路之功(gōng)。

  在艺术上,其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑,视野开阔,使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

  全诗语(yǔ)言奔放,富(fù)有感染力,虽然(rán)只有短短四句,却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

  第四(sì)句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞(fēi)动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉(mài)络上说,前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn),写出(chū)时间的绵长;第三句登(dēng)楼眺望(wàng),写空间的辽阔无限;第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

  这(zhè)样前后相互映照,格外动人。

    在用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn),此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有云:“惟天地之无穷兮(xī),哀人生之长勤。

  往者余弗及兮,来者(zhě)吾不(bù)闻。

  ”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此化出,然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的(de),但是其客(kè)观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代的范围(wéi),带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

  表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪,和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的(de)不(bù)同。

  这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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