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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功(gōng)利(lì)等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后期孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初(chū)始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的(de)言论，并逐(zhú)渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子(zi)及其(qí)弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论(lùn)范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一(yī)种(zhǒng)真实(shí)的状态，折(zhé)中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子(zi)及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思(sī)想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间(jiān)，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映出此书在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒(rú)家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学(xué)说儒(rú)家(jiā)的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子(zi)和他创立的儒家(jiā)思想对中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这(zhè)些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子(zi)》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。<幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导/p>

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体，就(jiù)算(suàn)它(tā)们掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不(bù)忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次(cì)要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃(qì)根(gēn)本、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情很(hěn)深，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动(dòng)把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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