天肖有几个生肖天肖是哪六个肖-绿茶通用站群

天肖有几个生肖天肖是哪六个肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

天肖有几个生肖天肖是哪六个肖　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位(wèi)，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程(chéng)都(dōu)比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(天肖有几个生肖天肖是哪六个肖bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三(sān)句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化(huà)为有力的诘(jí)问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

<天肖有几个生肖天肖是哪六个肖p>　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中(zhōng)州(zhōu)集》。