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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

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  文殊护(hù)身(shēn)咒 :「嗡,吸(xī)林姆(mǔ)」(ohm,slim,姆字轻声)出处 大方广菩萨藏经中文(wén)殊师(shī)利(lì)根本(běn)一字(zì)陀罗尼经 大唐北(běi)印度迦湿(shī)弥(mí)罗国三(sān)藏(cáng)宝思惟译 如(rú)是我闻。

  一时佛住净居天宝庄严道(dào)场(chǎng)中(zhōng)。

  与大(dà)菩萨及净居诸天众俱。

  尔时世尊(zūn)大慈(cí)大悲。

  于此会中普(pǔ)告一切诸天众言。

  汝等善听文殊师(shī)利童子行(xíng)轮咒(zhòu)法。

  为欲守护诸(zhū)众生故(gù)。

  一(yī)切如(rú)来所(suǒ)有秘密(mì)心大神(shén)咒王。

  我(wǒ)今当(dāng)为汝等开示显说。

  若有诵者。

  我(wǒ)记此人则为已持(chí)一切诸咒(zhòu)悉皆圆满。

  一切所作皆得成就。

  更无过者(zhě)。

  汝等(děng)应知此陀(tuó)罗尼(ní)。

  于(yú)诸咒中是大(dà)神咒王有大神力。

  若善男子善女人(rén) 女人能受持者。

  文殊(shū)师(shī)利童子菩(pú)萨常来拥护(hù)。

  或于觉时或(huò)于梦中(zhōng)。

  为现身相(xiāng)及诸善事。

  能令此人(rén)生大欢喜(xǐ)。

  诸(zhū)善男子此之(zhī)咒王(wáng)尚能(néng)摄(shè)得文(wén)殊(shū)师(shī)利童(tóng)子菩萨(sà)。

  况余菩(pú)萨及世出世贤圣等众。

  复(fù)次善男子。

  此咒(zhòu)能(néng)消(xiāo)一切灾障一切恶梦。

  一切怨(yuàn)敌一(yī)切五逆(nì)四重十(shí)恶罪业。

  一切(qiè)恶邪不祥(xiáng)咒法(fǎ)。

  亦能成办一切善(shàn)事具大(dà)精(jīng)进。

  当(dāng)知(zhī)是咒于(yú)世出世种种咒中为最殊(shū)胜。

  是诸佛心能令一切(qiè)所愿皆悉满足。

  若以五色綖。

  结咒索系其(qí)项(xiàng)上(shàng)。

  拥护(hù)其身亦令(lìng)诸愿。

  皆得圆(yuán)满(mǎn)无超过者。

文殊根(gēn)本(běn)咒读音(yīn)

    文(wén)殊(shū)一字陀罗尼、也叫文殊菩(pú)萨根本(běn)咒(zhòu),即常说(shuō)的(de)文数(shù)闭殊菩萨护身咒。

   森(sēn)毕蔽 咒语(yǔ):“唵(ǎn)齿临”,梵(fàn)音(yīn)是“Om,chrum”

    也有(yǒu)咒音为:嗡此州 部林。

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