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　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是阿富汗改名现在叫什么(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而阿富汗改名现在叫什么不(bù)说破，给(gěi)读者留(liú)下悬念，使下两句的(de)出现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在(zài)今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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