念天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗句是原文前不见古人，后(hòu)不见来者的(de)。

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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言(yán)，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问(wè无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方n)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军(jūn)边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂(无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方zàn)而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心(xīn)不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名(míng)篇(piān)。无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰古今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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