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劝(quàn)百讽一是哪不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思个赋，劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年(nián)的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽(suī)意(yì)在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其(qí)反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发(fā)忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳，其移人之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先(xiān)王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋(fù)（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤(xiān)灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王(wáng)、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结构不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋(fù)中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思shì)对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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