还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户(hù)不(bù)知道他是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世(shì)界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是(shì)非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发(fā)福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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