作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1美国总统奥巴马几岁926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学(xué)士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过美国总统奥巴马几岁谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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