胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么是《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的(de)故事的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么以及胡服骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示50字，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡(hú)服(fú)骑射的历史故(gù)事等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些)认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统(tǒng)的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人(rén)会(huì)议(yì)论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些