七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一(yī冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)生(shēng)最为困(kùn)难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的文学(xué)地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一(yī)天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为(wèi)庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀(huái)，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国文(wén)学上(shàng)有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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