杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活(huó)动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整天都(dōu)在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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