赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句。

这种赶尸原理(lǐ)也只(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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