祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译：聪(c氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因ōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译以及祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因)，而智勇多困于所溺(nì)是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰，都(dōu)不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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