悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面>

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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