君子(zi)不立危墙,不行陌路(lù),不入(rù)深水，君子不立(lì)危(wēi)墙(qiáng)是什(shén)么意思？是“君子不立(lì)危墙之下”意思是(shì)：君子要远离危险的地方的。

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君子不立危墙,不行(xíng)陌(mò)路,不入(rù)深(shēn)水(shuǐ)，君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思(sī)是：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受(shòu)其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也(yě)。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下”讲的是(shì)做(zuò)人的道理和(hé)方法。

　　这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方(fāng)面：一是防患(huàn)于未然，预先觉(jué)察潜在的危险，并(bìng)采取防范措施(shī)；

　　二是一旦发现自己处(chù)于危险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子(zi)子(zi)路要去(qù)卫国做大司(sī)马，可(kě)是卫国(guó)国君无力，太(tài)子无德，国(guó)日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道则(zé)隐。

　　邦有道(dào)，贫(pín)且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子(zi)路说他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而不致于后伤(shāng)情。

　　知而慎(shèn)行(xíng)，君子(zi)不立(日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕lì)于危墙(qiáng)之下，焉可等(děng)闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于(yú)危墙之下”出自(zì)于孔子，讲得是做人的道理和方法

　　君子要远离危险(xiǎn)的地(dì)方。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在答(dá)旦世的(de)危险，并(bìng)采取防范措(cuò)施；二(èr)是一(yī)旦发现自己处于危险境(jìng)迟悉地，要及时离开。

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