其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古义是不舍(shě)昼夜的(de)舍指的是(shì)“放(fàng)弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整理了(le)相关(guān)知识(shí)的。

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其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典(diǎn)之一，是一部以记(jì)言(yán)为(wèi)主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以语录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及(jí)其弟子的(de)言行，集中体现了(le)孔子(zi)的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多(duō)方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔子(zi)去(qù)世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个(gè)既各(gè)自独立(lì)又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将(jiāng)礼阐述(shù)为(wèi)适(shì)应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明(míng)确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟(dì)子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学(xué)者之(zhī)一，并且被后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等(děng)地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失(shī)去依存的(de)地方，(于(yú)是(shì))不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为(wèi)那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此(cǐ)就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗在天中进行(xíng)，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人(rén)说：“地(dì)塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是(shì)很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日是在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要担心(xīn)地会(huì)塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军(jūn)队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或(huò)回(huí)避。

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