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恶人(rén)自(zì)有恶人磨的上一句是什么,恶人自有恶(è)人磨是(shì)啥意思

  “恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上(shàng)一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

  出(chū)自明·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案》:“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹,恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

  ”意思是(shì)自古奸(jiān)邪之事(shì)会导(dǎo)致人命案件,坏人自有坏人来(lái)消磨惩治。

  《西湖二集》是明代周楫创作的短篇(拟话本)小说集,刊(kān)行年代大概是在明末(mò)崇祯(zhēn)年间。

  又名(míng)《西湖文言》,三十四卷。

  全书三十四(sì)卷(juǎn),收小说(shuō)三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西湖有关的(de)才子佳人爱(ài)情故事,但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等(děng)篇,较有(yǒu)意义。

  《西湖(hú)二集》的作者在世界观上(shàng)多宿(sù)命论,在思想体系上(shàng),则兼具佛、道儒三教,而以(yǐ)儒(rú)为主。

  作品在许多(duō)地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝(xiào)仁(rén)义(yì)。

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  恶人(rén)自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

  这句话是(shì)有出处的,“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日,恶人自(zì)有恶(è)人磨”,谚语(yǔ),意(yì)思是指(zhǐ)一物降一物(wù),厉害的(de)人(rén)会(huì)被更厉害的人制(zhì)服。

  出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十分多,命(mìng)里无(wú)钱奈(nài)若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧情赏析:

  东京人(rén)孙华(huá)、孙荣兄弟俩,父母双亡(wáng)。

  孙华是个纨绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡子传(chuán)结为酒肉朋友,终(zhōng)日在(zài)外面花天(tiān)酒地(dì),吃喝玩乐。

  弟(dì)孙荣知书识礼,见兄长不思上进,便屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨(bō),孙华不(bù)仅不听劝(quàn)谏,反而将孙荣逐出家(jiā)门。

  孙荣无奈,只得在破窑内安(ān)身。

  一(yī)日大雪(xuě),孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后(hòu)半夜回家,途中跌倒(dào)在(zài)雪地上,柳、胡(hú)不但(dàn)不救,反而窃取(qǔ)了(le)孙华身上的(de)羊脂玉环经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感和(hé)宝(bǎo)钞,扬(yáng)长而(ér)去。

  幸遇孙荣(róng)经过,将(jiāng)孙华(huá)背回(huí)家(jiā)中。

  而孙华(huá)不(bù)但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命(mìng)之恩,醒来后不见(jiàn)了身上的玉环和(hé)宝钞,反诬孙荣(róng)偷去(qù),便把孙荣打了一顿,又赶了出去。

  孙(sūn)华妻子杨月真贤淑聪慧,见丈夫听信柳、胡(hú),执迷不悟(wù),便(biàn)想出(chū)一(yī)条计策,向邻居(jū)买(mǎi)来一只狗,杀死(sǐ)后(hòu)穿上人的衣服,假作(zuò)人尸,放在后(hòu)门口。

  待(dài)孙华半夜酒醉回家(jiā)时,发现了死狗,以为是死人,恐(kǒng)惹人命官司(sī),求杨氏(shì)处置。

  杨(yáng)氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来帮忙,将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

  而柳、胡都(dōu)不(bù)肯(kěn)帮忙。

经常对视会产生好感吗,异性经常对视会增加好感  杨氏又(yòu)让孙华(huá)去(qù)找兄弟(dì)没并孙荣帮(bāng)助。

  孙荣念兄弟手足之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处。

  柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙,反而去官府告拍(pāi)册发(fā)孙(sūn)华(huá)杀人(rén)移尸。

  这时(shí)杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫的(de)真相,经官府勘验,果是一条死(sǐ)狗,案情大白(bái),使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二人的(de)真面目,悔(huǐ)悟自己的错误,终(zhōng)与(yǔ)孙荣和好。

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