天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思-绿茶通用站群

天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是(shì)命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分(fēn)内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍让(ràng)的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心(xīn)不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强(qiáng)调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思可贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局(jú)限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今(jīn)天已失(shī)去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性(xìng)，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采(cǎi)取批(pī)判的(de)态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。