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1亿等于多少万千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧(jiù)恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟(jìng)比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎn1亿等于多少万g)雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人(rén)们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi1亿等于多少万)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，1亿等于多少万有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。