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胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)12是什么意思，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战(zhàn)。12是什么意思>

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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