登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日(rì)而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河(h奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒é)。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒自然为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义(yì)、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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