独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自(zì)然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配(pèi)各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的几十块钱的阿富汗玉是真的吗(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的(de)图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物(wù)，其几十块钱的阿富汗玉是真的吗余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的(de)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他(tā)们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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