割(gē)礼这个风俗(sú)主要(yào)是(shì)集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的(de)，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一(yī)个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子(zi)在(zài)很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的(de)，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约(yuē24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从(cóng)很早(zǎo)的时(shí)候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事(shì)情(qíng)，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所有(yǒu)的(de)福报，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没(méi)有(yǒu)出现过，直(zhí)到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世(shì)世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的(de)，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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