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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位(wèi)世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独(dú)创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的(de)权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思(sī)的心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独(dú)一无(wú)二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究过(guò)程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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